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Communiqué de presse
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Le comité de la femme musulmane canadienne
(CFMC)/FMC -
Le déni d'arbitration musulmane est
discriminatoire et propagandiste Islamophobe
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Atelier de
travail: Les associations musulmanes FMC, UMSA, MAC et
plusieurs organismes des droits et libertes
- La femme musulmane entre usurpation des droits et
stéréotype - Par Asma Lamrabet jeudi 13 janvier 2005
- L’éternelle problématique de la femme musulmane -
Par Asma Lamrabet mardi 21 mai 2002
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Etre femme musulmane
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Faites le bon choix;
connaissez vos droits
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Communiqué de
press du FMC - Arbitrage religieux
en Ontario - Le 22 decembre 2004
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D’abord,
de quelle
tolérance
parlez
vous ?
- La loi sur le voile a conduit à deux premières
exclusions LE MONDE | 20.10.04
- La vérité sur une jeune fille au crâne rasé Par
Amanda Galpi mercredi 20 octobre 2004
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La femme musulmane entre
usurpation des droits et stéréotype - Par Asma Lamrabet jeudi 13
janvier 2005
Ce titre résume bien
la problématique de la femme musulmane telle qu’elle est vécue
aujourd’hui... Une femme musulmane, prise en otage entre deux
mondes...Un monde intérieur, musulman, dans lequel on lui a usurpé
beaucoup de ses droits- parfois même tous ses droits- et un monde
extérieur, non musulman où elle est représentée comme étant
l’archétype par excellence de la femme opprimée et où on l’a
condamne sans merci à une représentation stéréotypée implacable...
Tandis qu’à
l’intérieur des sociétés musulmanes on lui a confisqué ses droits
au nom de l’islam durant des siècles d’histoire, à l’extérieur on
continue à instrumentaliser à outrance cette image de « femme
victime » pour justifier les théories les plus dramatiques, comme
celles du choc des civilisations, de l’incompatibilité de l’islam
avec la modernité, du monde civilisé et barbare, du bien et du
mal...Bref, selon cette vision manichéenne très à la mode qui
poussera la rhétorique jusqu’à faire de la salvation de ces pauvres
femmes une affaire d’Etat comme cela a été l’exemple avec les
femmes afghanes ou comme c’est aujourd’hui le cas avec le projet-
très américain- du Grand Moyen-Orient qui « proposerait » avec les
réformes politiques radicales, une révision sérieuse du statut de
la femme musulmane !!
Le tapage médiatique
autour donc de ce thème de la femme musulmane victime de tous les
maux est intarissable et il devient à la longue extrêmement
difficile de faire la part des choses entre le vrai et le faux,
entre la réalité et l’imaginaire...
Il est intéressant de
voir comment dans le monde musulman on répond à ces accusations par
des allégations catégoriques réfutant cet état de fait et
argumentant, toujours selon un mode de réaction passionnel, que les
femmes musulmanes ont tous les droits en islam et que toutes ces
« tentatives de libération » de la femme, promulguées par certains
courants, sont en fait des tentatives de déstabilisation et
d’acculturation qui n’ont pour but que de rendre les sociétés
musulmanes permissives et amorales, à l’image de ce qu’est
aujourd’hui l’Occident aux yeux de nombreux musulmans...Toujours
cette manie de réagir selon le mode de la réactivité identitaire
qui fausse tous les débats et qui empêche toute tentative réelle de
dialogue - et de réformes surtout- et qui cela dit en passant, nous
permet de fermer les yeux sur beaucoup de transgressions au nom de
la « préservation de l’identité musulmane ».
A ce niveau là, il
faudrait se mettre d’accord sur un point très important : parmi
toutes les critiques faites inlassablement à l’islam et aux
musulmans, celle concernant le statut de la femme, malgré sa
médiatisation exagérée et parfois son instrumentalisation
malhonnête, se trouve être la plus avérée, la plus juste et la plus
sensée... Il est indiscutable que le constat d’une profonde et
réelle discrimination à l’encontre des femmes musulmanes est réel,
il est même parfois accablant...Cependant, il est aussi tout
important de différencier entre le fait culturel et l’essence d’une
religion, entre un message spirituel et ses diverses
interprétations : on accuse trop vite le Coran et l’islam en tant
que religion de porter en eux les prémices de la discrimination des
femmes, de l’incitation à la violence ou de l’application des
châtiments corporels les plus barbares...
Or une lecture
intelligente du message coranique ne révèle nulle part des
manœuvres discriminatoires diaboliques... ou une supériorité
despotique de l’homme au détriment de la femme telles qu’elles sont
propagées de manière profuse. Bien au contraire, le texte nous
dévoile d’une manière très subtile l’égalité entre les hommes et
femmes dans leur humanité...Une égalité spirituelle qui émane le
long des versets comme un rappel sans cesse reformulé et que
malheureusement la réalité des sociétés islamiques trahit tous les
jours que Dieu fait...
Le vrai problème qui
se pose en fait ce n’est pas tant le Coran mais ce que l’on a fait
de ce Coran à travers des siècles et des siècles de lecture et
d’interprétations sexistes envers la femme. Des interprétations
rigoristes et complètement fermées du religieux qui ont légitimé
durant toute l’histoire musulmane, volontairement ou non, une
véritable discrimination à l’encontre des femmes...Car on doit se
mettre aussi d’accord sur une chose : il est très facile de
retrouver des arguments coraniques qui infériorisent la femme
-comme dans tout texte religieux que ce soit la Bible ou la Torah-
quand on pratique une lecture littérale, statique et qui ne prend
pas en compte la dynamique historique des époques de la
révélation...
Je voudrais pour
étayer un peu mon propos vous citer quelques exemples de droits
acquis en islam en faveur de la femme -depuis 14 siècles- et qui
lui ont été usurpés du fait de la logique de l’interprétation
machiste des textes :
Droits humains
où l’égalité spirituelle en islam :
Le Coran est formel quant à l’égalité de la femme avec l’homme
concernant leur humanité. On retrouve à cet égard deux notions qui
confirment cette égalité spirituelle :
Article complet:
http://oumma.com/article.php3?id_article=1347
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